|
|
"Пути и перепутья астрологии"
Судя по последним социологическим опросам, 50% молодых американцев верят в астрологию. Но если она действительно помогает человеку в жизни, то почему так мало – всего 50%. Если же астрология – лишь курьёз, то почему так много? Иначе говоря, сторонники и противники астрологии в глазах общественного мнения равноправны. Само по себе это убеждает не только в том, что решающих аргументов нет у каждой из сторон, но и в отсутствии серьёзных контраргументов по отношению друг к другу. И было бы неразумно ещё раз перечислить все эти доводы – результат ясен заранее: 50 на 50. Возраст астрологии более чем почтенен – истоки теряются за пределами всех хронологий. Периоды славы, почёта и всеобщего уважения сменялись долгими гонениями и официальными запретами. Сегодня во многих странах у неё миллионы поклонников, ежедневные радиопрограммы, астрологические телешоу, газеты и журналы, пестрящие гороскопами и предсказаниями, множество клубов, обществ и ассоциаций. Если астрология на протяжении тысячелетий в разных этнических сообществах сумела сохранить за собой место, то это говорит либо о том, что она содержит долю объективной истины, либо о том, что она выражает фундаментальный порок человеческой природы. Уже то, что волей истории астрология получила столь широкий культурный отклик, позволяет говорить о ней как о феномене культурного сознания.
Главным постулатом астрологической теории служит констатация связи между явлениями космического масштаба и довольно мелкими событиями земной жизни. Колоссальная разница пространственных соотношений делает такую связь интуитивно неочевидной. Это ещё более подчёркивает невозможность ссылок на закон больших чисел, суммарные градиенты действия и другие обобщающие показатели из-за индивидуальности каждого астрологического фактора. (В астрологии любой небесный аспект специфически значим и не может быть сведён к сумме действия всех прочих объектов.) Новейшие астрологические теории эту трудность обходят с завидным изяществом, вводя ещё одно дополнительное звено – биосферу Земли, которая становится своего рода посредником между космосом и каждым земным существом. Ещё академик Вернадский эмпирически продемонстрировал планетарный и даже космический уровень биосферической целостности. Биосфера не просто одна из сфер нашей планеты, но одна из внешних сфер, испытывающая влияние космических излучений, колебаний гравитационных и магнитных полей, вызванных движением масс в нашей Солнечной системе. Связь солнечной активности, образования и движения так называемых пятен и других процессов на Солнце с явлениями земной жизни сейчас служит объектом пристального внимания сразу нескольких научных дисциплин. Наш ближайший и единственный спутник Луна – причина всем хорошо известных приливов и отливов. Гигантская волна, бегущая по Земле вслед за ночным светилом, затрагивает не только морскую гладь, но и поверхность суши, утверждая свою цикличность в каждом из нас. Синодический период обращения Луны – основа множества циклов животного мира, начиная с простых организмов и кончая человеком (овуляционный цикл). Солнечное и лунное влияния столь вошли в плоть и кровь, что по сути дела не требуют доказательств. Но как быть с влиянием планет на нашу судьбу? Особенно дальних планет Солнечной системы? Здесь астрологи обычно ссылаются на новейшие теории небесной механики, где дифференциальные уравнения движения планет учитывают возмущения очень далёких соседей. Ярким аргументом служит и гомеопатия, где очень слабые воздействия могут приводить к весьма ощутимым результатам. И, наконец, циклы некоторых дальних планет буквально соответствуют тем или иным эмпирически выделенным циклам, проявляющимся на Земле. Так, двенадцатилетний юпитерианский цикл совпадает с глобальным динамизмом мировой экономики (спады и кризисы: 1903, 1915, 1927, 1939, 1951 и т.д.). Теоретические построения астрологов привязывают космические влияния к конкретному географическому району, даже к ориентации тела в пространстве. А как же иначе? Ведь только в этом случае возможен разговор об астрологии отдельной личности. Обсуждение корректности таких утверждений выходит за рамки статьи. Сейчас же важно уяснить лишь то, что базисом всех астрологических построений служит утверждение о космическом влиянии на биосферу Земли, на коллективное сознание человечества.
За редким исключением, астрология древнего мира – это астрология государств и больших регионов. В то время судьба отдельного человека становилась предметом астрологического изучения только в одном случае: если речь шла о судьбе вождя или правителя. Общепринятый миф рождения астрологии звучит приблизительно так: человек смотрит в небо и чувствует неясную связь с ним, и безупречная правильность и регулярность небесных движений убеждает его в сверхъестественном происхождении светил и их божественном статусе. Этот миф сильно звучит почти для любого человека, ибо тот, кто хоть раз в жизни пытался охватить взглядом звёздный простор, знаком с чувством мистического сопереживания некой космической реальности. Увы, при всей своей живописности этот миф не в состоянии доказать естественность и неизбежность возникновения именно астрологии. Наблюдения за небом подарили человеку первые календари, фиксирующие солнечные и лунные циклы, тесно связанные с ритмикой урожая и физиологическими циклами животных. Человек построил первые теории движения Солнца, Луны и планет, научился определять точки равноденствий, предсказывать солнечные и лунные затмения. Эти, как мы теперь говорим, астрономические достижения были в то время неотделимы от предсказания стихийных бедствий, войн, эпидемий или, напротив, периодов благоденствия, сроков сева и сбора урожая. Многие астрологи называют то время "золотым веком" астрологии. Что же произошло потом? Греко-римская эпоха принесла идеалы равенства и вседоступности (для свободной части населения, конечно). Публичные выступления философов, открытые диспуты и народные собрания популяризировали знания, в том числе и астрологию. Она стала достоянием массового сознания. Тогда же начинается её вырождение, которое, однако, сменялось долгими периодами подъёма, славы и процветания. Города и дороги Римской империи заполонило невероятное количество гадателей, предсказывающих судьбу по звёздам. Очень скоро такое торгово-рыночное положение астрологии принесло столько глупости и обмана, что она была запрещена императорским декретом. С тех пор анналы астрологии пополнились немалым числом скандальных страниц. Вспомним хотя бы недавний ажиотаж вокруг так называемого парада планет. За несколько лет до этого события западная поп-астрология заговорила о грядущем катаклизме. Пророчества были смелы и определённы, и, как правило, беспросветно мрачны, "апокалиптичны". Однако, к великому огорчению провидцев, ужасные бедствия и напасти чудесным образом, в который раз, миновали нашу грешную землю.
Нетрудно заметить, что любой крупный скандал, связанный с очередным "разоблачением" астрологии, предваряется подъёмом интереса к ней самых разных слоёв населения, эдакой звёздной эпидемией. Суть же самого скандала не в каком-то конкретном преступлении астрологии против общественной морали, здравого смысла или в её злостной антинаучности, но, скорее просто в слепой жажде публики выместить свои разочарования и обиды на предмете вчерашнего увлечения, не оправдавшем надежд. Есть и сходство исторической обстановки в момент каждого астрологического бума и следующей за ним депрессии. Многие из них соответствуют точкам смены двух типов культур, описанным Павлом Флоренским. В эти периоды ни наука, ни религия, как правило, не могут предоставить человеку твёрдые мировоззренческие гарантии. Религия из-за своей этической обусловленности идеалами уходящего общества, наука из-за отсутствия убедительного технологического воплощения, доступного лишь нарождающемуся обществу. В такие моменты массовое сознание как бы тяготеет к "могуществу дешевой ценой", к оккультизму в его вульгаризованной форме, который обещает с помощью несложных манипуляций достичь потрясающих результатов. Природа не отрицает чудес, она отрицает несуразность. Что ищет человек в астрологии? Если его судьба может быть предрешена исчислением нескольких переменных, то горе ему, забавной машинке, обречённой идти предуказанным путём. Если же исчисление стоит нелепой преградой его свободному развитию и самопроявлению, то горе ему, добровольному узнику. Беда нынешней астрологии не в том, что она порой не может угодить своенравию публики, а в том, что броской рекламой и солидным фасадом внушает человеку несбыточные надежды.
По мнению самих астрологов, периоды, когда их наука в силу исторических причин оказывалась в тени, на периферии культурной и общественной жизни, были наиболее плодотворны для развития астрологии. Как же поддерживался к ней интерес? Ведь предсказания астрологов по точности никогда и близко не подходили к 100%, невыгодно отличаясь от "безупречных пророчеств" некоторых ясновидцев и прорицателей. И всё же появлялись всё новые исследователи, фанатично преданные небесной дисциплине. Никак нельзя сослаться на их невменяемость: исследования, проведённые этими людьми в других областях знания, не только стали общепризнанным вкладом в мировую науку, но и продемонстрировали научный педантизм, скрупулёзность в анализе фактов и отсутствие склонности к мистификации. Птолемей, Бируни, Ибн-Сина, Тихо Браге, Ньютон, Кеплер, Карл Юнг – таковы их имена. Чем же была для них астрология? Решить эту загадку поможет простой мысленный эксперимент. Представьте, что вы обратились к астрологу с просьбой предсказать ваше будущее. Сделав необходимые расчёты, астролог сказал, что вас ждёт в ближайшие пять лет. При этом он упомянул некоторое весьма важное для вас событие и, видя ваш интерес, остановился на нём более подробно: назвал действующих лиц, описал обстановку и даже оценил последствия для каждого из участников. И вот у вас в кармане хронология будущей жизни. Вы начинаете с увлечением следить за происходящим. Но постепенно восторги тают, поскольку далеко не всё укладывается в предписанную схему. Однако каково же ваше удивление, когда в день того самого важного события всё начинает действовать словно по отработанному сценарию. Тут-то и случается нечто весьма примечательное – вы начинаете верить в астрологию независимо от неудачных прошлых и будущих предсказаний – слишком ошеломляющ результат одного пророчества. Очень похожая ситуация в искусстве. Даже одна картина художника может полностью изменить ваше отношение к его творчеству – это тот шедевр в сером и неинтересном дотоле ряду холстов, который являет вам мастера. Астрологические предсказания чем-то родственны произведениям искусства, ведь невозможно оценить их качество делением числа шедевров на общее число. Вот уже четыре столетия поражают нас пророчества французского врача и астролога, фаворита Екатерины Медичи Нострадамуса. Великая буржуазная революция 18 века, первая и вторая мировые войны были предсказаны им с удивительной точностью. Немецкий астролог Крафт имел неосторожность ещё в 1940 году предсказать гибель Третьего рейха и смерть Адольфа Гитлера, за что едва не поплатился головой. Его вычисления сбылись с точностью до дня. Столь же точно, правда, всего за месяц, была предсказана дата и обстоятельства смерти президента Кеннеди. Каждый такой пример столь уникален и неповторим, что невозможно ни поставить их в один ряд, ни подвергнуть статистическому анализу. Выходит, что в отношении астрологии критерий эмпирической значимости не может быть объективным арбитром именно из-за своей чрезмерной объективности, неуместной в столь субъективной дисциплине.
Итак, астрология – наша современница. Можно по-разному пытаться осознать это, опираясь на факты и общепризнанные истины. Таковы научные подходы, но есть ещё один, "ненаучный" подход. Это метод мечты, или воображения, если хотите. Он позволяет увидеть современность как бы на фоне будущего. (Проекция в будущее не менее плодотворна и ничуть не более сомнительна, чем проекция в прошлое.) Почти все мы разучились мечтать, за ненадобностью забыли, как это делается. И всё же позволим своей фантазии небольшой футурологический эксперимент. Представим, что в одно прекрасное утро, проснувшись, граждане Земли твёрдо решили посвятить оставшуюся сознательную жизнь развитию и распространению астрологии. Мгновенно организованы международные общества по изучению тех или иных астрологических проблем, действуют международные и национальные программы, энтузиасты создают региональные центры. Вся технологическая и интеллектуальная мощь человечества направлена в единое русло. И вот через год-два получены первые впечатляющие результаты. Централизованная всемирная служба астрологического прогнозирования выявляет склонности и способности каждого человека и находит ему подходящее место в общественной структуре. Карманная мини-ЭВМ заблаговременно предупреждает вас о предстоящей свадьбе, разводе, переломе ноги или о том, что уже пора писать завещание. Только совместимость гороскопов может служить гарантией семейного счастья, поэтому брачные союзы возможны лишь по принципу "идеального звёздного партнёра". Всеобщий мир и благоденствие нарушаются лишь приходом кометы или другим ещё не проанализированным явлением. Люди избавлены от мучительной необходимости принимать решения, ибо выбирать не из чего: известны все последствия и исходы. Сама по себе отпадает проблема ответственности, ведь преступник не может отвечать за то, к чему его привели звёзды. Вряд ли стоит подробно разбирать парадоксы и противоречия этого гипотетического общества. Уже на первый взгляд ясна его социальная и психологическая нежизнеспособность. Но не будем забывать – такое общество не только плод воображения, но и доведённые до абсурда декларации современной поп-астрологии, надежды тех 50% молодых американцев, о которых говорилось в начале статьи. Конечно, случись нам участвовать в подобном опросе, мы отнесли бы себя к другой половине, ибо считаем себя свободными от предрассудков и влияний массового сознания. К тому же наше неприятие астрологии имеет под собой твёрдые научные основания. Но откуда сомнения, неуверенность – особенно по ночам, когда появляются звёзды, наполняя всё тайной и опровергая наше едва обретённое величие своим холодным блеском? Скорей бы уж день – всё снова станет на свои места, обретёт строгие и ясные формы, и каждый, занявшись привычным делом, забудет про ночные тревоги и астрологическое искусство. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Дата публикации: 28 августа 2002 года | В начало |
| Источник информации:
«Химия и жизнь», № 9, 1989, с. 38.
Электронная версия. |
© "От молекул до планет", 2006 (2002)... |
